martes, 27 de diciembre de 2016

Discurso de la historiadora Mary Beard, como Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en su edición de 2016.


"La historia no es un libro de respuestas a los problemas actuales; pero sí nos enseña acerca de nosotros mismos, desafiando nuestras certidumbres culturales y abriendo nuestros ojos a distintas perspectivas."

“Majestades
Queridos premiados
Señoras y señores,
Amigos:

Debo comenzar diciendo que es un honor abrumador recibir un Premio Princesa de Asturias. Estoy realmente encantada de recibirlo no solo en mi propio nombre, sino también en nombre de todos los profesores, académicos y escritores que trabajan duro para hacer que nuestra conversación con el mundo antiguo sea tan viva, cautivadora y gratificante. Hay personas excelentes aquí, en Asturias, haciendo exactamente eso, a algunos de los cuales he tenido el privilegio y el placer de conocer en los últimos días.

También me gusta pensar que parte de este honor es para aquella antigua raza (a pesar de lo brutales, imperialistas y misóginos que eran, sin duda) cuya literatura todavía nos desafía, cuyas leyes y política informan las nuestras; cuyos hábitos extraños aún nos intrigan y cuyos rastros se encuentran, literalmente, debajo de nuestros pies. Hablo, por supuesto, de los romanos. Y debo añadir que lo he pasado bárbaro buscándolos justo debajo de la superficie de la tierra de Asturias, cuando visité este martes la villa de Veranees.

Esa visita fue parte del programa cultural de esta semana, que para mí ha sido un claro ejemplo de la mejor forma de concebir la historia (tanto Antigua como Moderna). La historia no es simplemente un tema reservado a unos pocos profesores solitarios encerrados en sus bibliotecas. Se trata de una actividad ciudadana, comunal y compartida en la que espero que todo el mundo pueda participar, desde los niños pequeños a sus abuelos, desde los ávidos lectores de libros a los que encienden los televisores desde sus sofás. No ser capaz de pensar de forma histórica hace que seamos todos ciudadanos empobrecidos.

Eso es porque la historia no es simplemente sobre el pasado. Como conversación entre el presente y el pasado, tiene tanto que ver con nosotros. Ahora bien, no quiero decir con esto que podemos aprender lecciones directamente de la historia (la historia no es un libro de respuestas a los problemas actuales); pero sí nos enseña acerca de nosotros mismos, desafiando nuestras certidumbres culturales y abriendo nuestros ojos a distintas perspectivas. Y alienta una cierta humildad cultural. Por supuesto, ha habido ‘progreso’ (a pesar de todo el trabajo sobre los derechos de las mujeres que aún queda por hacer en todo el mundo, no hay ninguna mujer en el planeta que elegiría volver a la antigua Roma, a menos que estuviera segura de tener un billete de vuelta al siglo XXI). Sin embargo, aún tenemos esclavos (aunque no los llamamos así), y no hay ‘best seller’ en el mundo occidental que haya tenido más lectores que ‘La Eneida’ de Virgilio.

Nuestra historia también cruza nuestras fronteras modernas. Hay un famoso poema inglés escrito por un poeta del siglo XVI, John Donne, que comienza “Ningún hombre es una isla / algo completo en sí mismo / cada hombre es un fragmento del continente”. Me temo que mis compatriotas olvidan su mensaje, pero ha estado rodando por mi cabeza esta semana: en los eventos que hemos disfrutado juntos, me he sentido parte de una historia compartida y de un continente compartido.

Y por todo eso me siento muy afortunada, por cierto. Gracias.”





Más información e imágenes de la celebración:




Sería interesante reflexionar en clase sobre su discurso; sobre la importancia de la Historia y valor que se le da en la actualidad. Creo que las palabras de Mary Beard son respuesta clara: “Se trata de una actividad ciudadana, comunal y compartida en la que espero que todo el mundo pueda participar, desde los niños pequeños a sus abuelos (…). Aquí entra en juego la gran labor del maestro/maestra, donde no es una profesión más; sino una vocación donde cada día educa, enseña, forma, ayuda, apoya, y un largo etc a las generación futuras.


Una colección, un criollo erudito y un rey: un gabinete para una monarquía ilustrada


“Esta es la historia de un hombre, Pedro Franco Dávila, un criollo nacido en Guayaquil, apasionado coleccionista y gran estudioso de la historia natural. Pasó de comerciar con cacao a formar en París uno del os gabinetes de arte e historia natural más importantes de la época.” (Catálogo de la exposición: “Una colección, un criollo erudito y un rey. Un gabinete para una monarquía ilustrada”)


El Museo Nacional de Ciencias Naturales celebra con una exposición y un ciclo de conferencias en torno a la figura de Carlos III, el 240º aniversario de la inauguración del Real Gabinete de Historia Natural.

Así, se une a las numerosas actividades conmemorativas del III Centenario del nacimiento Carlos III. Sin embargo, para el gran público más amplio, esta exposición podría quedar a la sombra por otras, y esto, no debería producirse.

El Real Gabinete de Historia Natural está especialmente ligado a una figura que es poco conocida: don Pedro Franco Dávila, nacido en Ecuador en los tiempos del Virreinato, gran coleccionista y admirador de la historia natural. Se trasladó a España con su colección; la cual se convirtió en la primera base del futuro Real Gabinete; que iría  aumentando con el paso del tiempo.

Una parte de aquella colección se conserva a día de hoy en el Museo de Ciencias, y la presente exposición, que tiene como comisario a Javier Sánchez Almazán; ha sido enriquecida con piezas prestadas por otros museos, como el Naval, el de América, el Arqueológico Nacional, o la Pinacoteca del Prado.

La página web oficial del Museo de Ciencias Naturales, apunta:

“Hace más de dos siglos, el  4 de noviembre de 1776,  abrió sus puertas por primera vez al público el Real Gabinete de Historia Natural de Carlos III. Un museo muy querido por el pueblo de Madrid, que tuvo desde el principio un carácter popular, abierto a todos y sin distinción de estamentos, algo muy raro en la época. 

Nosotros, el Museo Nacional de Ciencias Naturales, procedemos de ese Gabinete y queremos celebrar esta fecha tan especial a través de una exposición que rinda un pequeño homenaje a las personas que posibilitaron la creación del Real Gabinete de Historia Natural, cuyo impulso a la Ciencia en España fue tan importante.
  
Un criollo erudito, su increíble colección de arte e historia natural, un rey fascinado por la naturaleza y un paseo por un Madrid ilustrado entre “tesoros”,  elefantes y osos hormigueros son algunos de los ingredientes que tiene esta muestra que, además, contará con diversos recursos escenográficos que harán más ameno el recorrido.”

Personalmente, recomiendo dedicar una mañana ahora durante las vacaciones a conocer mejor la cultura científica del siglo XVIII. A pesar de ser una pequeña exposición, tiene gran valor. Asimismo, tenemos un elemento adicional que es el folleto que el Museo ha preparado sobre la figura y la actividad científica en torno a Franco Dávila, que servirán saber más de aquel criollo ilustrado.


A continuación os dejo más información sobre la exposición:

FECHAS:

Del 4 de noviembre de 2016 al 9 de mayo de 2017.

HORARIOS DE VISITA:
Horario especial de Navidad: De martes a domingos de 10 a 19 horas; 24 y 31 de diciembre de 10 a 17 horas. Cerrado los lunes, 25 de diciembre y 1 y 6 de enero

Resto del año:
• De martes a viernes  de 10 a 17 horas
• Sábados, domingos y festivos de 10 a 20 horas

TARIFAS:
• Entrada general:  7 € 
• Entrada reducida: 3,5 € (estudiantes, desempleados y niños de 4 a 16 años)
• Entrada familia numerosa: 50% de reducción para adultos acompañados de dos descendientes, y gratuita para adultos acompañados de tres descendientes o más. En ambos casos acreditada con el título general donde aparecen reflejados cada uno de los miembro de la familia o en su defecto la tarjeta individual de cada uno de los miembros de la unidad familiar. Este tipo de entradas solo se pueden adquirir en la taquilla del Museo.
•  Entrada de grupo: 3,5 €, consultar Packs de entrada más actividad.
Entrada gratuita: mayores de 65 años y niños menores de 4 años.




sábado, 24 de diciembre de 2016

Egipto. Análisis de libros de texto (1º ESO)


¡Hola a todos y todas! Aquí os dejo el trabajo de análisis de libros de texto.

·         Egipto como contenido del currículo oficial

Decreto 48/2015, de 14 de mayo, del Consejo de Gobierno, por el que se establece para la Comunidad de Madrid el currículo de la Educación Secundaria Obligatoria:

Geografía e Historia. Primer ciclo ESO. 1º ESO.

Bloque 3. La Historia Antigua.

- Las primeras civilizaciones. Culturas urbanas. Mesopotamia y Egipto. Sociedad, economía y cultura.

·         Libros de texto seleccionados para el análisis

- CARRERAS VIDAL, N. ET AL. Historia 1. ESO. Edebé. Barcelona, 2000.
Unidad 3: “Las primeras civilizaciones y las culturas mediterráneas”. Pp. 50-51, 56-57.

- ALGORA ALBA, Carlos  ET AL: Ciencias sociales. ESO: Curso 1. Proyecto 2.2.  Zaragoza, Edelvives-Alhucema, 2002.
Unidad 9.  “El nacimiento de las civilizaciones”. Pp. 134-139.

- ALBET MAS, A. Ciencias sociales, Geografía e Historia. Educación Secundaria, Primer Curso. Vicens Vives. LIMES. Madrid, 2005.
Unidad 10. “Las primeras civilizaciones: Mesopotamia y Egipto”. Pp. 146-155.

- Geography and History. Santillana-Richmond, 2015.
Unidad 9: “Ancient Mesopotamia and Egypt”. Pp 150-159.

·         Organización en unidades didácticas

Se dedica una unidad par tratar el tema de las primeras civilizaciones. Una primera parte trata Mesopotamia y la segunda Egipto.

Dependiendo del libro de texto se dedica mayor o menor espacio al apartado de Egipto:
- Edebé 4 pp.
- Edelvives Alhucema 6 pp.
- Vicens Vives 9 pp.
- Santillana 9 pp.

·         Estructura general de las unidades

Presentación del tema y cuestiones previas.
Desarrollo de contenidos con textos explicativos y apartados sintéticos dedicados a temas monográficos.
Actividades en cada apartado dedicadas a la temática expuesta.
Recapitulación al final de la unidad (Mesopotamia y Egipto).
Actividades finales dedicadas al repaso de contenido (análisis de obras de arte).
Material gráfico: mapa de Egipto, reconstrucciones, dibujos, fotografías de obras de arte (pintura, relieve, escultura, arquitectura, escritura…)

·         Organización de contenidos

Ø  Situación geográfica de Egipto.
o   Aprovechamiento del Nilo
Ø  La organización social en Egipto.
o   Faraón
o   Nobleza, sacerdotes, escribas
o   Campesinos, mercaderes, artesanos, esclavos
Ø  (La vida cotidiana.
o   La aldea
o   La ciudad
o   La familia, el papel de la mujer
Este tema no aparece en todos los libros de texto, solo en Vicens Vives y Santillana-Richmond)
Ø  La religión.
o   Los dioses
o   Las tumbas

·         Análisis de los contenidos

Se presta atención a los restos materiales como disciplina de interés para el período. Se observa una utilización de materiales gráficos para el análisis de contenidos. Se introduce al análisis de piezas artísticas en las actividades finales.

·         Detección de problemas y propuesta de mejoras

Se puede observar una corta extensión de los temas, 4 páginas como el caso de Edebé (2 de contenido y 2 de actividades).
El uso de la terminología es variado y diverso dependiendo del libro. Como el caso del uso de imperio o reino (Antiguo, medio, nuevo). También los ejes cronológicos, y los años o períodos son diversos. En algunos libros se prima el uso de pirámides sociales y se hace mayor hincapié a la esclavitud.
El uso de imágenes es habitual, no obstante las recreaciones de obras existentes o dibujos de piezas reales lo considero innecesario, ya que puede utilizarse perfectamente una fotografía (en este caso hay muchas policromías que no se han perdido, lo que evidencia el innecesario uso de dibujos)
En algunos libros se puede malentender el numero de dioses (ejemplo de un panteón con solo 4 divinidades)
El caso de la vida cotidiana: sociedad, mujer, comida, vestimenta… lo encontramos en solo dos libros, y es un tema que suele interesar al alumnado y permite acercarse con mayor facilidad al periodo.
La escritura se plantea en pocos libros. Y en algunos encontramos refuerzos online con la web de la editorial dónde encontraran el temario más completo. El libro Santillana-Richmond además plantea actividades en grupo y anima a la búsqueda en internet y también apunta investigaciones del temario que luego deberán exponer en clase.
Se puede observar una evolución en los diferentes libros de texto, donde se completa las explicaciones y se apunta un acercamiento a la historia más social. (recordemos los años de los libros: 2000, 2002, 2005, 2015) 

·         Actividad complementaria

Como actividades complementarias he querido apuntar dos:

- Taller de escritura egipcia: los jeroglíficos

Temporalización: una sesión.
Desarrollo de la actividad: para finalizar la explicación del Antiguo Egipto se procederá a realizar un taller en el que los alumnos conocerán de manera general la escritura egipcia y sus jeroglíficos. Partiendo de un abecedario básico y explicando los conceptos generales, se les dará diferentes códigos para que ellos puedan traducirlos fácilmente.  Para hacer más divertida la sesión puede tratarse de un concurso en el que el alumno gana puntos por su rapidez a la hora de descifrar cada código.

- Visita al Templo de Debod

Temporalización: una sesión.
Desarrollo de la actividad: después de haber realizado el taller de escritura, haremos una visita al Templo de Debod, pudiendo ver in situ un templo egipcio. Esta visita se centrará en la explicación de los relieves, en los cuales se puede encontrar escritura (que ya conocerán los alumnos) e imágenes figurativas en las que podrán reconocer los diferentes atributos y características del arte egipcio explicados anteriormente en clase (como la corona doble del Alto y Bajo Egipto, el cetro, variedad de divinidades…)

·         Bibliografía y webgrafía

ALGORA ALBA, Carlos  ET AL: Ciencias sociales. ESO: Curso 1. Proyecto 2.2.  Zaragoza, Edelvives-Alhucema, 2002.

ALBET MAS, A. Ciencias sociales, Geografía e Historia. Educación Secundaria, Primer Curso. Vicens Vives. LIMES. Madrid, 2005.

CARRERAS VIDAL, N. ET AL. Historia 1. ESO. Edebé. Barcelona, 2000.

Geography and History. Santillana-Richmond, 2015.






¡Un saludo! ¡Y felices fiestas! :)

viernes, 23 de diciembre de 2016

He leído esto por ahí, y es que es algo que nos han transmitido poco o nada en el máster. No sé qué pensaréis, pero algo de razón no le falta. Personalmente estoy bastante de acuerdo ya que pienso que infantilizamos mucho con ciertas metodologías, recursos o dinámicas que se nos han dado.

Aquí lo dejo, para que reflexionemos

http://www.huffingtonpost.es/pablo-poo-gallardo/carta-para-mis-alumnos-su_b_13787900.html

viernes, 16 de diciembre de 2016

LOS PILARES DE LA TIERRA. La creación de una ciudad medieval al rededor de la construcción de la Catedral

¡¡Hola Chic@s!!

Os propongo la serie Los pilares de la Tierra basada en la obra de Kent Folled del mismo título.
Puede ser interesante ver fragmentos de esta mini-serie en clase para comprender como se forma una ciudad Medieval a entorno a la construcción de una Catedral y todo lo que ello conlleva: formación de comercio y mercado, riqueza. Además de mostrar como se gestiona y se organiza la construcción de un edificio grande, como es una catedral, en la Edad Media, las técnicas constructivas, los instrumentos, andamios, la labor y el papel del Maestro de obras, etc.

Creo que puede ser interesante poner estas partes de esta serie, de sólo cuatro capítulos, que muestran de forma bastante precisa todos estos aspectos sobre la formación de ciudades medievales y otros aspectos como las epidemias y las políticas de poder centrando la historia en la Inglaterra del siglo XII.


Os dejo un breve vídeo que muestra uno de los temas más interesantes a tratar a través de esta serie, el proceso de la construcción de la Catedral; y un trailer de la serie.
Espero que os guste y que lo veáis útil para tratar este tema. ¡Un saludo afectuoso!

Historia... ¿para qué?

Seguro que no es una frase desconocida para cualquier docente. Incluso para cualquier interesado en la materia. ¿Qué lecciones se pueden extraer del pasado? ¿Qué me aporta su estudio para mi presente? ¿Es útil? La respuesta puede ser fácil cuando es un historiador quien la expresa. Quizás sea más difícil de entender para quien sólo observa la realidad desde el punto de vista de lo inmediato, en ocasiones de lo tecnológico.
Historia debería otorgar amplitud de miras. Por supuesto, para entendernos y mejorarnos. Pero, especialmente, amplitud de miras para imaginar soluciones para un futuro que irremediablemente se encuentra ligado al pasado. Mal historiador sería el que no es capaz de imaginar; mejor dicho, proponer interpretaciones plausibles sobre un pasado que naturalmente no es posible reconstruir. Si un historiador es capaz de imaginar soluciones para entender el pasado -perdón, pensaba en hipótesis fundamentadas- ¿acaso ese modo de entender la realidad no será aprovechable para generaciones futuras? ¿Su conocimiento, acaso, no servirá para generar actividad económica?

En cualquier caso hay un punto en el que los historiadores debemos ser cautos, cuando no autocríticos. Para pasar de la investigación a la transferencia hay que conocer algo de metodología de innovación. Quizás lo más oportuno sea pensar en "Lean Star-Up", cuyo aprendizaje y puesta en práctica no es tan complejo como en un principio se podría suponer. Lo más importante, en cualquier caso, es concebir la posibilidad de pensar de modo diferente, de experimentar la maravillosa sensación de ser disruptivo como fórmula previa para la creación. Este es el origen de cualquier libro; también puede ser el origen de cualquier otra forma de transferencia de conocimiento.

Si hablamos de estos temas, no podemos dejar de mencionar Ashoka y las Escuelas ChangeMaker.Constituyen el corazón de la innovación, en el aula y fuera de ella. El corazón de nuevas propuestas para construir un mundo mejor. Mejor desde la clase, mejor entre todos y con todos. Mejor con pasado, conociendo el mismo para ponerlo en valor y saber que no habrá ciudadanía mejor formada que aquella que entienda que sin conocer nuestro pasado es difícil mejorar el futuro. Empero, señore/as, para ello los historiadores también deberíamos cambiar algunas de nuestras pautas y saber que, más allá de los libros, existe el conocimiento y que este solo toma sentido si llega a la sociedad desde formas múltiples.

viernes, 25 de noviembre de 2016

Libertad, libertad...

Bonito término, sin duda. ¿Quién no sueña con crecer, vivir o desarrollarse en "libertad"? Todos, supongo, anhelamos sentir que somos protagonistas de nuestra propia historia. Es maravilloso, sin duda. Al mismo tiempo, es difícil: hay que tomar decisiones sin saber si serán acertadas. Hay que consensuar con quien te puede ayudar. Se debe gestionar la incertidumbre, la sensación de vacío, de no saber muy bien el qué, el para qué o el cómo.
Es normal pasar por esa fase. Lo extraño sería lo contrario, en tanto indicio de que alguien te está mostrando el camino y sólo hay que recorrerlo para llegar a un final predefinido. Mas, ¿eso es libertad? ¿eso es experimentar? ¿eso es autorealizarse? ¿eso es descubrir?

Siempre he creído que la seguridad es un sentimiento falso. Quizás cómodo, sí, pero falso. Pensar en un método docente "seguro" o en un tipo de estudiante "seguro", en un libro "seguro", etc. no es otra cosa que buscar un argumento para no salir de espacios de confort.

Vivir es aprender. Para aprender hay que descubrir. Para descubrir hay que atreverse. Para atreverse hay que luchar. Naturalmente no es un proceso fácil, ya lo he dicho. Implica esfuerzo, voluntad y mucho tesón. También pasar por momentos bajos. Leed a Séneca ("De la Providencia") quien hace ya bastantes siglos aseguraba que sólo a los "grandes" se les giran malos vientos para que puedan vencerlos.

En cualquier caso soy optimista. Estoy completamente convencido que cuando veáis vuestros resultados, sentiréis una enorme satisfacción por el camino hallado. Habréis diseñado y ejecutado una actividad original incidiendo positivamente en un entorno cercano. Habréis disfrutado junto a vuestros compañero/as. Estaréis seguros que nada os podrá detener en vuestro empeño de ser grandes profesores.

Muchas gracias por la oportunidad de vivir esta experiencia a vuestro lado.
Saludos,